理------ 捕风捉影篇之八十一

   公说公理，婆说婆理。
   公说公有理，婆说婆有理。
   谁说有理？谁说无理？
   有理无理，无理有理。
   真难处理！
   请你评理，不说无礼，说了更难处理！
   聪明的
   最好不要理！
   为什么？
   我们说的全是歪理
   不是真理。

如果你不要当乩童------捕风捉影篇之八十

          我的朋友阿祥是一名乩童。他只在某庙里庆祝一年一次的神诞时才服务，负责请军开路，神诞结束前送军后，就可以放工，与其它乩童相比，工作简单轻松。
        虽然是这样，但他还是拒绝当乩童，每年神诞前几天他一定用尽种种方法避免到庙里去。但每次都不成功，届时神诞一到就会乖乖出现，过后定会被其‘附灵’处罚。可以说每次不愿又不得不来，最后悻然而去！
        为了摆脱成为乩童，阿祥曾经远赴吉隆坡花钱请高人施法“关掉”（意不要跳童），结果只平安了几年，又恢复常态。后来过了一些时候他还是心不甘情不愿，找了一名有名的茅山师父施法解除，到头来也是和以前一样，有效了几年又复发。拖拖拉拉十多年来就是在这样的困境中过日子.
        两个星期前，他来找我，样子看来萎靡不振，心神疲惫。他告诉我有好几个晚上没睡觉了，感觉一颗心好像要掉落出来，很辛苦，常常半夜驾电单车往外四处兜，好像疯子一样，累了就到嘛嘛店喝茶挨夜，等天亮了才拖着疲惫的身躯去做工 。他说他非常累了，问我有什么法子帮他解决这多年来的痛苦。
        我说：“可以，问题是你能不能接受。”
        他回答：“只要能让我晚上能入睡，就是要我当全职的乩童，我也答应。”
        我说：“乩童和当医生、老师、建筑工人等是一样的，也是一种职业，不要存有鄙视的心。如你决心不要当乩童，今晚拿九枝香向天跪拜，然后向你的‘附灵‘认错并禀告以后要念佛认真修行，如他答应就没问题。”
        隔日他来我家脸带笑容说：“昨晚我依你所说去做了，获得‘附灵’允许，能够一觉睡到天亮，今天人很舒服，谢谢。”
       我笑笑回应：“记住，要尊重你的‘附灵’，听他的指导，心里有什么困扰一定要向他请示，不要向外到处求，不然一辈子兜圈子，浪费时间。”
        上个星期五晚上，妹夫来电说阿祥在他的店里诉苦说，我帮了他只好睡了两晚，过后又再失眠了，去找了一名乩童帮忙，对方画了一张符给他吃，结果又只睡了一晚好觉，第二晚又失眠了。我的妹夫问我怎么办？我回应说：“叫他有空来找我吧。”当晚放下电话不到半小时，阿祥就来到我家。
        我说：“你的情形，刚才我的妹夫已全向我讲了，我劝你不要忘了之前你和你的‘附灵’之间的协议，就是一心专念阿弥陀佛。不能睡，第一时间要想到念佛，可是你惯性的向外求救，用错对治方法，当然无效啦！”我笑着继续说：“相信你的‘老板’的引导，你的药就是四字洪名‘阿弥陀佛’，不要三心两意了。。”
          过了几天，他来学会参加念佛共修活动时告诉我：“自从上个星期听了你的解说和劝勉，我认真的连续念了几天的佛号，晚上能好睡了，朋友说我的脸色好看得多了。我已经浪费了十多年宝贵的时间兜兜转转，从今以后一定要死心塌地念阿弥陀佛了。”
        我说：“恭喜你终于找到归宿了！”
      
  * 从乩法入佛法，然后选修念佛法门，求生净土，了脱生死。*
       

心语------ 捕风捉影篇之七十九

心有貪嗔痴，神通变妖通。

心有所求，一切所做皆成梦幻。

心地不正，学佛无益。

心中一句阿弥陀，无风无雨也无晴。

倾听------捕风捉影篇之七十八

       当有人在你的面前一时愁眉苦脸，鼻涕眼泪齐流；一时怒火中烧，咬牙切齿怨着恨那，内容重复又重复，你会如何去应对？
        大多数人听了几句话后都会不耐烦，急着批评纠正，提供意见。朋友，这个时候先别抢着提出自己的看法或给予意见，要有一点涵养功夫，要很有耐心的倾耳静听。等他说够了，发泄完了，你才问他。现在你想怎样解决你的问题？要我如何帮你？通常他是不会回应你的，只会又重复之前所说过的话。这时你要有忍功哦，不然就会不欢而散，彼此结下了恶缘！
        对于这样的事件，最好的应对方法就是倾听，不需说什么，笑笑然后借双耳或肩膀给他，让他心声尽吐后，自然而然就会慢慢平静下来。要是他没寻求你的意见，还是保持沉默最好。
        什么时候发言最适当？当他自动开口向你求救时。这个时候，你就可以伸出一臂之力，只有你讲他听,说理叙事，旁敲侧击，软硬兼施，直到他肯点头接受脸露笑容为止。这样的方法省时省力，效果显著。
        此法虽然对己对人有益没有害，但是无须在乎结局，尽了心力就好。

        能静心倾听别人向自己吐诉痛苦亦是一种修养的表现。
        朋友，你同意吗？

如何解怨释恨？------捕风捉影篇之七十七

         如果被宿怨找上门又不懂得和他（或他们）沟通谈判来解决前世彼此之间的恩恩怨怨，那么可以说你是个很不幸的人了。你会遭受莫名其妙的病痛诸如：头痛眼花、手酸脚痹、冷热交加、心悸胃胀、腰酸背痛、精神萎靡、可以说全身无一处舒适，身心受百般折磨煎熬，真的是苦不堪言，生不如死。
        医生看了又看，换了一个又一个，该检验的都检验了，只差没开膛切腹。花钱如流水，银行存款已剩零，病情还是没有改善，只落得每天在那唉声叹气，哀伤流泪！
        医生医不好，逼不得已自己乱投药物的有之，求神拜佛的有之,受不了的天天把止痛药当糖果吃，日日怨天尤人，不堪受苦的就自寻短见，悲剧发生，可怜又可悲！
        懂得佛法的人会念经，超度、放生和布施回向给冤情债主，但还是没效果。那怎么办？如何解决？
       要是你用尽了种种方法去摆脱他们的纠缠，想与他们和解，都没结果，可以尝试用下列的方法：
        （一）  相信因果报应，自己会有这样的遭遇肯定是前世与他们结了恶因，今生缘熟了才会得恶报。当身心受煎熬时，一定要咬紧牙根尽力承受，心里只有一个“忍“字，不要哀叹问为什么，不要抱怨，这个时候要是能坚持，业力会消除更快。再转个念头，感恩他们，请他们原谅自己，冤冤相报何时了，三界皆苦，劝他们和你一起发愿念佛求生净土，不受轮回，了脱生死。
    （二）   只有形式上的忏悔是起不了作用的，思想和言行要一致，必须痛改前非，不良习气和作风要全改掉，看贪嗔痴哪一毒较深就向那一毒下手，例如，坏脾气不好的，就要尽量控制，减少发脾气的机会，贪图物欲享受的应从看淡下手乃至彻底祛除，持之有恒，不可以一曝十寒。
     （三）  如能发愿吃素，效果更加显著。吃素能健身、惜福、护身、培德。
     （四）与家人的关系要和谐，彼此之间不可以有龃龉。尤其是辛苦时别拿家人来出气，如果做不到宿怨肯定不会放过你，还变本加厉，加倍索取，让你受尽折磨。要求宿怨原谅你，首先你要善待旁边的亲人。
       我把自己与宿冤和解的经验写出来与大家分享，希望能给于业障深重的朋友一点帮助。深深祈愿阴阳皆得利，同登彼岸。

      
         

你我他------捕风捉影篇之七十六

   
  
      什么人最不快乐？
      身在福中不知福的人。

      什么人最愚蠢？
      已拥有所需却不知足的人。

        什么人最悲哀？
        不会珍惜感恩的人。

        什么人最可厌？
        只会责怪埋怨别人的人。

       什么人最可怜？
       对自己都不了解的人。

什么最真？------- 捕风捉影篇之七十五

广东人说：
食多会滞，饮多会胀；
听多会烦，看多会厌；
讲多会错，想多会乱；
睡多会懒，做多会残。


我说：
笑笑最好，默默最美。

佛说：
念阿弥陀佛最真。

苦------捕风捉影篇之七十四

人生苦。
人一生来就要受苦。
不相信？
请看：
人生有生、老、病、死、求不得、怨憎恨、爱别离、五蕴熾盛八苦。
请问：
哪一种苦是我们没有经历过的？
苦从哪里来？
从贪嗔痴来，是自己找来的。
灭了贪嗔痴，苦就没有了。
怎样灭掉贪嗔痴？
无他，勤修戒定慧而已。
戒定慧如何修？
简单说：
守五戒。五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。
守戒对治贪，戒严生定能灭嗔，定中有慧可以去痴。
修禅读经念佛，也是灭贪嗔痴，离苦得乐的好方法。

困惑------捕风捉影篇之七十三

        乩童帮人解决了疑难，医好来求治者的病患，过后大多数身体会感到不适,好像胀肚、头晕眼花、手脚冰冷、心跳异常、全身乏力等是常有的事。
       为什么会这样呢？行善不是好事吗？帮了人还要受苦，于理不通！依我的浅见，会造成乩童有这样的困惑，有下列四种原因：
    （一）乩童本身业重
       佛说: “业不重不生娑婆。”我们这一生是带业而来的，而且带的多数是恶业多过善业。自己业重又不自量力去助人，有如一个不懂游泳的人要下水去救一个快要溺死的人，最终两人遇难。不明就里怎能不苦？所以乩童本身要修行。修什么？修戒，定和慧。有了戒定，就有智慧，乩路就好走了。

    （二）借行善减消自己的业
      乩童在一面行善积福，一面消除业力的过程中难免会遭遇磨难，别畏惧放弃，稳定步伐，坚持走下去，光明路一定会现在眼前。就好像欠人钱财必须要偿还一样，在还债的日子里当然有时会感到捉襟见肘，为了找钱而烦忧，虽然如此，咬紧牙根，一天还一点，债务总会有一天会逐渐减少或还清。先苦后甜，这是好事。

   （三）本身业力与患者相互感应

       当乩童在替来求治者治疗时有机会亲身体验对方的苦楚，比如对方头痛，自己也会头痛。这种感应会让自己对患者生起怜悯心，进而感到果报的可怕。这样可以警惕自己不去造恶业。千万别以为自己是在担人家的业，把别人的痛苦转移到自己的身上。这样想可把自己推进死胡同里去。要知道个人业力个人消，个人生死个人了。佛菩萨都不能替代，我们生死轮回凡夫一个，何德何能有这样的本事？

    （四）自心不清净
       帮人做事或解决困难，过后有所求，要得到回报，是祸源。要是加上贡高我慢，脾性又不好，虽然说是助人行好事，恶业已经增加而不自知。
       乩童对事情的来龙去脉有了正确的理解，才不会让自己陷入迷阵。总而言之，乩路不容易走，愿与同行相提携！

~ 念佛求加被，一路平又安。~

笑人间------捕风捉影篇之七十二

看这看那，要学高士游四海，眼花心不花；
听这听那，要学上天听人怨，耳烦心不烦；

嗅这嗅那，要学灵犬辩气味，鼻累心不累；
吃这吃那，要学食家品佳肴，舌挑心不挑；
做这做那，要学蜜蜂采花蜜，身忙心不忙；

说这说那，要学法师讲佛理，口累心不累；
如是功夫有八九，走遍天下笑人间。

看破放下

听从------捕风捉影篇之七十一

       智者说：“ 一切法从诚敬中求，一分诚敬，一分收获，十分诚敬，十分收获。”表达诚敬最好的方式就是听从。
       身体不适要去看医生，医生劝你按时吃药多休息，你要听从。
       老板吩咐你做的事，欣然去做，一定要听从，
       心烦意乱不能解，友人关怀给与劝导相助，不要给任何理由，只要听从。
       想想，有病自己不会医，不听从医生的话，要听谁的？
       你是打工的，老板发薪金给你，不听老板的指令，说不过去。
       自己无法释怀，又不接受别人的意见，如牛皮灯笼点不透，怎能明了？
       人与人相处，很多时候问题会产生，难以解决，多数是我们自以为是，坚持己见，不去听从。
       听从能减少麻烦，听从会让我们受益，听从可以使我们快乐。
       为什么不把我们的想法先搁置在一旁，尝试学习听从？          要听从谁的话？听从有能力关心又肯帮我们的人的话。
       可能一次的听从，会改变我们的一生。                                                  
               ~ 不懂就要问，问了要听从，听了不愿做，结果作茧自缚，自作自受。~