红尘------捕风捉影篇之五十三

进入红尘，滚滚翻卷，若能抽离，方是真情念佛人。

—— 早晨念佛后突感，记下以劝勉并警惕自己。——

陷阱------捕风捉影篇之五十二

如何跳出？

          世界已乱，仙佛神明纷纷降临，指点迷津。
       我跳大伯公、我跳三太子、我跳关公、我跳大圣爷、我跳法主公、我是黑白无常、我的师父是济公、我是观音菩萨的弟子、阿弥陀佛是我的本尊------各路神明，八方仙佛齐来度众。
       你的师父是小神大伯公，我的师父是关公比你大；你的“老板”是阴神黑白无常，我是大慈大悲观世音菩萨的童身（方言），你应该向我学习请教------
       众生未度，自身未修，童身彼此之间已互分你我，我尊你卑；你小我大；我高你低------种种比较，彼此不服，各怀私心，互相攻讦，嫉妒排斥，你立围墙，我坐我的山头。
       开坛救世，接触各形各色众生的人我是非，面对种种奇难杂症，无非是神明要乩童假借这些因缘，从中学习如何接受、处理并磨练自己。童身不学无术，习染未除，怎能担任重任救度众生？自己未能度而去度人，犹如欲煮沙成饭，缘木求鱼，根本是不可能的事。众生的病患得以康复，所求能如愿以偿，改邪归正，重新做人，皆是其人的因果使然，不是童身的法力促成，更不是仙佛特别给与爱护。
       仙佛神明附身，第一个要度的就是与他有特殊因缘的业力深重的乩童，接下来才是苦难的众生。童身不了解实情，以为自己有仙骨，是神明和仙佛代言人，地位崇高，不可一世，大吹法螺，只要别人听从，供自己差使，进而冒用神明在里头渔利，中饱私囊。
       如你是乩童，有这样的想法和行为，告诉你，你已经在修行的路途中掉进陷阱了。
        

自投罗网，勿怨别人

不会说话的结果------与你分享

            古时候有一位国王，晚上睡觉时做了一个怪梦，他梦见自己满嘴的牙全都掉落了，百思不解，于是就命人找来两个精于解梦的人替他解梦，希望能获得答案，消除自己内心的不安。
        两个解梦人被士兵带到国王面前，国王问他们：“我梦见自己的牙全掉落了，到底是怎么一回事？你们可以替我解答吗？”
        第一个解梦人向国王说：“皇上，梦的意思是说，你的家人以及眷属全都死了，你才死，一个都不留。”
        国王听后，龙颜大怒，喝令左右两边侍卫，把第一个解梦人拿下，狠狠的鞭打了一百棍。
       国王气问第二个解梦人：“你怎么说？”
       第二个解梦人不慌不忙地说：“尊敬的皇上，这是一个好梦，梦的意思是说，你是所有眷属当中最长寿的一位呀！”
       国王听了，开怀大笑，即刻命令侍者拿了一百个金币赏给第二个解梦人。

   ~ 会说话能替自己带来幸福，不会说话会替自己带来噩运。~

说话-----捕风捉影篇之五十一

        大约是六七年前吧，我的一名因车祸导致双眼失明的学生发了一通短讯给我，内容是有关说话的艺术。我看了很喜欢，就把它打印出来，并写上了标题“怎样说”，挂在我的办公室，要自己天天看，提醒自己，小心说话。全文内容如下：

          急事，慢慢地说

利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。

        大事，清楚地说
        小事，幽默地说
        没把握的事，谨慎地说
        没发生的事，不要胡说
        做不到的事，别乱说
        伤害人的事，不能说
        讨厌的事，对事不对人说
        开心的事，看场合说
        伤心的事，不要见人就说
        别人的事，小心地说
        自己的事，听听自己的心怎样说
        现在的事，做了再说
        未来的事，以后再说
        如果对我不满意的事
        请一定要对我说

        上文的文字浅白，内容易懂，所说的都是一些教我们如何说话的技巧，这对我们在日常生活中，与人沟通、来往和处事时有很大的帮忙。若“怎样说”里的每一条都可以做到，那么你就不用担心会得罪人，替自己树敌。在家里、职场上、朋友圈子------你将是一名受人欢迎、喜爱和尊重的人。
         今天重温旧文，感触良多，多年来，扪心自问，对“怎样说”，没有一条自己能圆满做到，实在感到惭愧。
         朋友，你呢？
         愿共勉之。

~ 可以言而不言为失人，不可与言而与之言为失言，智者不失言亦不失人。~

问自己------捕风捉影篇之五十

 

问道于盲，以盲牵盲，终入火坑。

     当家庭不和
     当身体有病
     当生意不好
     当工作不顺
     当爱人离去
     当夫妻反目
     当好心被雷劈
     当好友变成仇敌
     当------

     别去问天   天不会睬你
     莫去问神   神不管闲事
     勿去问人   人不懂解答
     要问
     问自己

    有没有尊重家人

    有没有爱惜自己
    有没有广结善缘
    有没有好吃懒做
    有没有真心付出
    有没有自我检讨
    有没有条件行好
    有没有自私自利
    有没有------

    记得

    最后一问

    信不信

    因果？


佛法总纲领：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

怪病------ 捕风捉影篇之四十九

         这世界无奇不有，很多年前，我亲眼看过一件非常奇异令人难以相信的事。有一个少女，十八九岁，来自渔村，得了一种怪病，就是喜欢跳水自杀。她曾多次被家人从水里救上来，过不久在家人疏于防范的时候又往水里跳，令家人无时无刻不替她担心。不寻死的时候，就是睡觉，可以睡上好几天不吃不喝，身体也没么什么不妥，这在医学上来讲是不可能的事。我在朋友家看过她，睡觉的姿势好像青蛙一样。凡是来看过的人无不啧啧称奇。
       上个星期，我又有缘碰上同样的怪事。一个认识了不久的同乡带了他的儿子在农历新年初七中午来找我，说他的孩子的‘睡病’又发作了，不能做工，睡醒时只吃少许的食物，喝水上厕所，过后又倒头呼呼大睡。他告诉我这种情形一年会发生两次，一次大约在每年的三月，另一次则是在农历新年前。他孩子患了这怪异的‘病’已有七八年了，断断续续到处寻医问神，虽有改善但好了又来，期间也曾有三四年没发作过。今年在农历新年前大约两个星期开始发作，病情愈趋严重。以往怪病发作时，睡上七八天就会自动清醒，今年这一次，睡了将近三个星期还不见好转，他为了这件事心里真担心。虽是新年期间，不得已今硬拉他的儿子来找我，希望我能救救他。
       我望望他的儿子，脸色阴暗，精神萎靡，就问他现在身体感觉怎样？他气虚微弱的说，人很疲累想睡，脑袋又紧又重，浑身感觉软绵绵。
       怪病怎样医？是睡虫抑或懒蛇附体？我察觉不出原因来，一点头绪都没有，有点束手无措，心里真想拒绝，但是眼看到朋友焦虑的样子，为了不想让他失望，唯有硬着头皮试试。
       我开出条件，要儿子学念佛，儿子答应了，要他吃三个月素也没意见，要是好了晚上早睡，尽可能少发脾气，他亦点头。我的条件他全接受后，就帮他念咒念佛，功德回向给他和他的宿冤，并吩咐他从今天开始，要天天念佛。
       年初十晚上，朋友带着他的太太、儿子与孙子四个人来学会念佛，见到我很开兴的说，儿子当天回家后下午四点就‘苏醒’了，整个人精神奕奕，能说能笑又能吃，还邀请我安排时间一起吃饭。
       七八年的怪病，不用吃药，在这样短暂的时间好转过来，这也是一件怪事。

     ~  众生业力不可思议，佛力亦不可思议。~

        

当乩童苦吗？----- 捕风捉影篇之四十八

         当乩童苦吗？你去问乩童（先天的，不是传承或自学的）），十个有九个会说苦。
      倘若你是在十多年前问我，我也会向你皱着脸，垂着眉，悲伤的对你吐诉心中的苦楚，三天三夜也倾说不完；今天问我，我会笑着说，我会以真诚的心向我背后的‘灵’（我不说是鬼神或佛菩萨）说谢谢。因为没有他们，一向来执著无神论的我绝对不可能走上学佛之路，下半生的命运也不可能会改变。我把这特殊的因缘视作我这一生中的一段让我可以窥探神秘的灵界而又有机会学习消业力的非凡机遇。
       开始当乩童无人指点，对‘灵’真假难分，知其然不知其所以然，生活作息大幅度转变，饮食习惯亦异常，心神不宁，恐惧不解，迷乱无助又无奈，不可以说不苦。然而接触一段时期后，接受教导，留意观察和细心摸索，就明白这只不过是‘灵’通过‘借身降乩’来救度乩童自己和有缘众生的方便法门而已，无需再忧惧。
       有人说，乩童借助灵替人解除疑难，医病除患，指点迷津，是好事，行善助人应该快乐才对呀，为什么会苦呢？乩童会认为苦，除了自己的无知之外，还有就是受不了外界的负面批评，如乩童是妖魔鬼怪假冒的,是色魔、是神棍专欺诈信徒、危害社会的------等不堪入耳的指责和斥骂。有些乩童又因自己没修行，受不了诸多内外的压力，结果以酗酒嗑药等方法来麻醉自己，走到这地步，可说真悲呀！
      刀用来切菜叫菜刀，是厨房的好帮手；用来杀人才叫凶器。刀的‘善’和‘恶’，要看操刀人的心，是正或邪来决定。所以法无正邪，只要心正法就正，心邪法肯定邪。明了了自然释怀，乩童无需被片面的批评影响，受其干扰，那就不会觉得苦了。
       有一些乩童，不学无术，无知傲慢，以为自己真能呼风唤雨，撒豆成兵，未卜先知，又利用神明来满足自己的私欲，谋财害命，为所欲为，其实他不知这是苦的根源。
       乩童迷神通，滥用神通，昧因果，不守戒律，将来堕入无间地狱，这才是真苦哇！
          

     ~ 于心无求，从烦恼中锻炼自心。~