每个人都会有梦想。
有些人的梦想很简单,只求三餐温饱, 片瓦遮身,衣可避寒就满足了；有些人的梦想是要升官发财享尽人间荣华富贵；有些人志比天高，一心想要睥睨天下，唯我独尊；有些人心怀慈悲发大愿欲救度一切众生------不同的种种梦想造成了每个人一生不一样的命运。
梦想会随着一个人的成长、认知、需求和时间的流逝而改变。
孩提时我是在乡村里过活的，一日三餐饿不死，吃不饱就到野外去抓鱼捕鸟偷采野果吃，日子也挺快乐无忧。晚上没什么娱乐，要看电视节目，就得带上弟妹和玩伴们跑去邻居家透过窗口的隙缝偷看（屋主不喜欢我们常把门窗关紧）。那个年代家里如有一台电视机可说是了不起的了。虽然是黑白色电视,画面不清晰,但我们还是看得不亦乐乎。有时候节目非常精彩,太多人争抢着看，你推我挤，往往会吵起架来。这时小小的心灵就会很天真的梦想如果现在自己家里有一台电视机多么好啊！在当时电视机对生活在小村连三餐都成问题的村民来说是极奢侈的物品！
上小学时是和弟妹以及几个童伴,三五成群一起走路去学校的，路程不远，抄小径慢慢走十五分钟左右就能到达,但路途中要帮年级小的弟妹挽书包，书包重，年纪小没多力气，走走歇歇, 结果就需多花一倍的时间才能走到学校。如是大热天,头顶烈阳,汗水湿体,身疲力尽,就苦不堪言。这时幼小的我心里就希望家里如果有一辆三轮车就好了。但始终是梦想归梦想，天天失望。
读中学时梦想要把书读好，考好成绩，最好年年第一，年尾在颁奖礼上站在台上领奖，可是美梦年年破碎。
中学毕业后家境穷困没能力继续求学，成绩也不是很好，就死心塌地投进社会,希望可以找到一份好工作，养活自己帮补家里，但事与愿违，在工厂做工一天的工资只有三块钱,养自己都成问题。梦想又无法成真。
在工厂工作了三个月后，收到了教育局来信要我到离家二十多公里的小镇当临教，工资每个月二百三十元。终于有一个梦想实现了，当时真是开心得如雀跃。这是我多年来最快乐的一件事。在教育界当临教挨了四五年才被录取进入师训。经过四年的假期师训，毕业后不久就成亲养家，那时薪金低，生活可说是捉襟见肘，袋子常常在月尾前就见光。过了两年有了第一个孩子后，为了要让家人过舒适的生活，放学后就得忙着教补习，售卖保险，做直销------。月复月，年复年，咬紧牙根含辛茹苦把孩子养大已接近知天命之年了。让孩子有书读，不挨饿，尽了为人父应尽的责任，应该算是如愿以偿了。如今孩子们都长大了，都有一份正当的职业，能自力更生不用我再操心，可以说没什么牵挂与遗憾了。
人的一生是由许许多多的大大小小的梦想组成的。有些梦想能圆，有些梦想会落空。诗人苏东坡曾说过:"月有阴晴圆缺,人有悲欢离合，此事古难全------"。明白了，不管是悲、是乐，是苦、是甜，认命接受了就好。如今年逾耳顺之年，该做都做了，该受的也受了，该有的也有了，已不再会有什么奢求的梦想了，只求一气不来时能蒙佛接迎------乘坐莲台到清凉无欲的彼岸。2026年1月10日修改
酒不醉人人自醉,
戏不迷人人自迷;
事不烦人人自烦,
佛不弃人人自弃。
无需动听的语言，优美的文字及悦耳的歌声,只用微笑,把自己喜悦欢畅的心情感染周边的人，然后一个传送给一个，十传百，百传千------，人人微笑，我们的污秽世界就会变成极乐净土。
最近有一名自称具有大神通的人，从外国莅临我国，开了几场法会，参与者每多达上万人，名声轰动遐迩。这名人士在外国深受欢迎，拥护追随者众多。于法会中大显神通，替出席的观众看图腾，知其前世因果,解困治病，经他施法与菩萨通灵后能令坐轮椅者即刻站立起来，可说玄妙，令出席者惊讶拍手赞叹！
这里且不论其真实，只谈谈“具神通者是否可以随时随地应用”？
首先,要知晓何谓神通？
玄妙莫测谓之神，无拘无碍谓之通，神通是妙能妙用的意思。除佛菩萨外，一些狐仙鬼怪也会有神通。
对佛法有相当认识的佛教徒都知道，佛教是不允许信众尤其是有道行的人随意显露神通的,除非是要度化与其有缘的众生,不然是不会随便应用的。因为魔也具有大神通，佛怕世人不懂分辨所以才有此禁戒。有神通的人，一旦显露其神通，每多立即入灭如道香和尚，隐遁或佯狂终生如金山活佛和家喻户晓的济公。金山活佛和济公因真假难分,癫疯痒狂,遮掩真迹，随缘化度，才能住世。如有人在大众面前公然自称是某某佛菩萨再来，大事宣传，炫示神异，抖露神通，却又不走，必定有其企图,我们就要避之远离，不然将会受其蛊惑，身受其害而不自知,那就可悲了。
佛教大旨是教人诸恶莫作，众善奉行，自净其意。明白了就不会对神通一事迷惘，舍本逐末了。
无病最幸福，
平凡最美好,
知足最快乐，
念佛最智慧，
往生净土最圆满。
公说公理，婆说婆理。
公说公有理，婆说婆有理。
谁说有理？谁说无理？
有理无理，无理有理。
真难处理！
请你评理，不说无礼，说了更难处理！
聪明的
最好不要理！
为什么？
我们说的全是歪理
不是真理。
我的朋友阿祥是一名乩童。他只在某庙里庆祝一年一次的神诞时才服务，负责请军开路，神诞结束前送军后，就可以放工，与其它乩童相比，工作简单轻松。
虽然是这样，但他还是拒绝当乩童，每年神诞前几天他一定用尽种种方法避免到庙里去。但每次都不成功，届时神诞一到就会乖乖出现，过后定会被其‘附灵’处罚。可以说每次不愿又不得不来，最后悻然而去！
为了摆脱成为乩童，阿祥曾经远赴吉隆坡花钱请高人施法“关掉”（意不要跳童），结果只平安了几年，又恢复常态。后来过了一些时候他还是心不甘情不愿，找了一名有名的茅山师父施法解除，到头来也是和以前一样，有效了几年又复发。拖拖拉拉十多年来就是在这样的困境中过日子.
两个星期前，他来找我，样子看来萎靡不振，心神疲惫。他告诉我有好几个晚上没睡觉了，感觉一颗心好像要掉落出来，很辛苦，常常半夜驾电单车往外四处兜，好像疯子一样，累了就到嘛嘛店喝茶挨夜，等天亮了才拖着疲惫的身躯去做工 。他说他非常累了，问我有什么法子帮他解决这多年来的痛苦。
我说：“可以，问题是你能不能接受。”
他回答：“只要能让我晚上能入睡，就是要我当全职的乩童，我也答应。”
我说：“乩童和当医生、老师、建筑工人等是一样的，也是一种职业，不要存有鄙视的心。如你决心不要当乩童，今晚拿九枝香向天跪拜，然后向你的‘附灵‘认错并禀告以后要念佛认真修行，如他答应就没问题。”
隔日他来我家脸带笑容说：“昨晚我依你所说去做了，获得‘附灵’允许，能够一觉睡到天亮，今天人很舒服，谢谢。”
我笑笑回应：“记住，要尊重你的‘附灵’，听他的指导，心里有什么困扰一定要向他请示，不要向外到处求，不然一辈子兜圈子，浪费时间。”
上个星期五晚上，妹夫来电说阿祥在他的店里诉苦说，我帮了他只好睡了两晚，过后又再失眠了，去找了一名乩童帮忙，对方画了一张符给他吃，结果又只睡了一晚好觉，第二晚又失眠了。我的妹夫问我怎么办？我回应说：“叫他有空来找我吧。”当晚放下电话不到半小时，阿祥就来到我家。
我说：“你的情形，刚才我的妹夫已全向我讲了，我劝你不要忘了之前你和你的‘附灵’之间的协议，就是一心专念阿弥陀佛。不能睡，第一时间要想到念佛，可是你惯性的向外求救，用错对治方法，当然无效啦！”我笑着继续说：“相信你的‘老板’的引导，你的药就是四字洪名‘阿弥陀佛’，不要三心两意了。。”
过了几天，他来学会参加念佛共修活动时告诉我：“自从上个星期听了你的解说和劝勉，我认真的连续念了几天的佛号，晚上能好睡了，朋友说我的脸色好看得多了。我已经浪费了十多年宝贵的时间兜兜转转，从今以后一定要死心塌地念阿弥陀佛了。”
我说：“恭喜你终于找到归宿了！”
* 从乩法入佛法，然后选修念佛法门，求生净土，了脱生死。*
有些人的梦想很简单,只求三餐温饱, 片瓦遮身,衣可避寒就满足了；有些人的梦想是要升官发财享尽人间荣华富贵；有些人志比天高，一心想要睥睨天下，唯我独尊；有些人心怀慈悲发大愿欲救度一切众生------不同的种种梦想造成了每个人一生不一样的命运。
