降头亦称贡头 。说到降头，有些人深信不疑，有些人姑妄言之，姑妄听之，有些人则视为荒诞无稽。
小时候，我是住在乡村的，村里的老人家最喜欢在吃了晚饭后，坐在骑楼下讲故事，邻近的小孩们一到时间就会纷纷走来围绕着他乖巧的坐下静静听讲。故事内容多涉及个人过去的辛酸史和鬼怪妖魔，其中也有关于降头的，什么针降、食降、飞头降------听起来令人又害怕又刺激。那时候我还小，在读小学，只要有故事听就好了，不会去理他所讲的是真还是假的，一直到我三十九岁时才对降头这回事深信不疑。
二十年前（时三十九岁），曾经和一位师兄联手处理过一宗中爱情降的事件。中降的是一名马来同胞，他的肚子时常感觉不适，没胃口吃东西，整日无精打采，昏昏欲睡。当我们施法念咒时，只见他欲呕不呕，脸露痛苦，花了一些时间施法，才见他从口吐出一团黏糊糊拌合着浓浊口涎的白色异物，恶臭扑鼻，这是我第一次经历这样的场面，难以忍受，在第一时间直冲厕所狂呕，我师兄的定力高，经验亦比我多，对这些见惯了，镇定自若。
第二次，是一名华人军官，他说同事向他下了降，病发时手脚所有关节，如被针刺刀刮，疼痛不已；有时头痛欲裂，哀号倒地，真是生不如死！他告诉我曾在某一次的高尔夫球场与人打球时和人结怨，过后就发生这样的事。他找过很多乩童相助，有一次在住家前后门外泥土里，居然挖出多枚已生锈的针和一些不知名的异物。每一次治疗后，“病 ”虽被解了，可是不到几天又重患，他说这种折磨他真的再也受不了，很想寻死解脱。
我问他：“你知道自己得罪了谁吗？”
他说：“ 我知道，是一个女同事弄我的。”
“ 这就好办，你不必再花钱浪费时间找人帮了，尽快买个礼篮或一些手信，去拜访她，当面向她道歉。如果她接受了，你就不用受苦了。”
“ 要是她拒绝呢？” 他脸露窘态。
“ 一次不成功，再试，要让对方感觉你的诚意。” 我笑着说。
看他犹豫不决，我再劝说： “ 你们两人之间又没什么生死大恨，只是在工作上彼此因误会发生一点小摩擦，难道你还想过这样痛苦的日子，别要面子，解铃还须系铃人呀！”
最后他向我道谢离去，有没有听我的劝说，结局如何，因他没再回来找我，所以我就不得而知。
其实 ，一个人会被人下降是有前因的。受者应该先检讨自己，平时与人相处有没有对人太过分，利己损人，占尽便宜抑或出言不逊，尖酸刻薄，羞辱对方。这些恶行皆是替自己招来恶果的主因。
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| 韦陀菩萨 |
心善行正的人自有善神日夜护佑，哪里会被人陷害。如被害亦应该视为前世可能对其人行了恶，今世因缘成熟他来讨债了，此时更应该接受并忏悔，了却恶缘，以免冤冤相报无了时。
明白了因果报应之说，善有善报，恶有恶报，你就会懂得避开与人结恶缘，被人下降头的机会了。
十善业道经说：“ 菩萨昼夜常念善法，思维善法，观察善法，不容毫分不善夹杂------ ”
若我们能依经而行，天龙八部，诸天护法，日夜随护身旁，一切魑魅魍魉皆远离而去。
同修说：“ 我遇到一个人，他说他最讨厌学佛的人。” 我听了不很了解她的话中意思。
她接着说：“ 他说学佛的人很爱批评人，说这个不对，那个不如法，更糟的是，强人所难，要听从她的话去做。”
这回我听明白了，也凑上一脚：“ 是啊，我们学佛的人，常常让这些看了几本佛书，听了几个经带的所谓佛弟子害死，蒙上不白之冤。这些目中无人，狂妄自大的人，自以为是，看四周围的人，没一个是像样的，一天到晚喜欢评论别人的是非长短，乱套佛理，却不见自己的过失，俨然一个大通家。”
“ 唉，我不怪这个人这样说，毕竟有这回事嘛 ! ” 同修叹息。
“ 我同意，其实这类人只是懂得一些佛学的术语名词罢了，不是真正已了解佛所说的真理，就好比一名只懂得背药方却不会把脉诊断病情的中医师，乱投药物，医人怎能不会出问题，这是害群之马。”
“ 佛从来没叫我们看了佛经，学了佛理，去指责人啊！佛说的真理，如一面镜子，是用来照我们自己，不是拿来照别人的，即使自己有了成就，也不会炫耀自己，度有缘众生，总是以温和的态度，平缓的语气和善巧方便，相劝指导。”
“ 一个学佛人，听经学教多年，贪嗔痴还重，贡高我慢的恶习未减少，好为人师，是得了狂慧病，纵谈佛理，对己对人都不是一件乐事，不如韬光养晦作一斋公斋婆，老实念佛，临命终时，才不会惊慌失措，呼爹叫娘。”
~ 大集经云：若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。~
佛说：“ 境缘无好丑，好丑起于心。” 又说：“ 一切法从心想生。”
有智慧的人说：“ 世界没有喜剧和悲剧之分，如果你能从悲剧之中走出来，那就是喜剧；如果你沉湎于喜剧中，那就是悲剧。”
日常生活，面对各种人事物，怎样才能无好和丑之分，又如何避免不受周遭所发生的喜剧与悲剧影响呢？你可以在金刚经找到方法。
金刚经曰：“ 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
多读诵金刚经，不间断，持之有恒，慢慢就能契入，领悟经意，破除我执。若用功多年，还有是非人我，喜欢这个、讨厌那个，贪这个、恨那个------，没能够改变自己的陋习，还有严重的分别执着，下生就得受轮回之苦。
不过别烦忧，还有一法,不用去除我法二执，可以在今生成就，那就是专念阿弥陀佛，求生净土。
这是释迦牟尼佛慈悲，知道末法众生，业障深重，钝根劣器，不能把妄想，分别，执着彻底去掉，特别介绍净土法门，在这一生中老老实实，不学其他法门，一心持诵阿弥陀佛名号，发愿往生极乐世界，临命终时心不颠倒，阿弥陀佛与诸圣众就会亲临垂手接引。这是容易行持的法门，几千年来，祖师大德都多劝人修念佛法门。大势至菩萨念佛圆通章云：“ 忆佛念佛，现前当来必定见佛。”
见了佛，何愁不能成佛。 要记得，学成后，乘愿再来，普渡众生。
～ 大集经曰：末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。～
念佛共修完毕，走到厨房， 友人告诉我，有 一个印度女孩患病将近两个月，发烧不退，头晕，肌肉关节疼痛难受，被送去医院，经医生初步检验后，怀疑是骨痛热症。后来又证实不是，可能是另外一种蚊病，必须定时到医院抽血查验，反反复复，折腾多时，天天吃药，病情没改善，还不能去学校上课，现被母亲接回家里照顾。友人叫我去她家，看看是否能帮上忙。
来到女孩的家，出现在眼前的是一间微型马来高脚屋 。屋前左旁野草丛生，我沿着小沙路走到前面的木梯，然后拾级而上，双脚踏在楼板上，楼板还会摇晃几下并发出“ 咿呀 ”声响。女孩一家人就住在这间月租八十令吉，只有一个小房间、一个小客厅和一个厨房的简陋高脚屋。
女孩的母亲是一名基督教徒，很慈祥，脸挂笑容，给人一种安贫乐道的感觉。女孩十六岁，读中四，个子高瘦，笑起来很甜美。她年幼失父，靠印尼籍的母亲替人打家庭工，养活大哥、她和两个弟弟。大哥年二十，目前只身在吉隆坡谋生活、二弟是个智障儿，小弟在小学读四年级，她本身因为母亲每月赚取的微薄收入，没能力维持一家大小的生活，多年前逼不得已被送到孤儿院去寄养。
朋友作一番介绍后，女孩的母亲告诉我她的女儿喉咙常常不舒服，手背和脚板冰冷，天天感觉疼痛，曾经东挪西借，花了三百令吉找巫师治疗，也到神庙问了神吃过符，病情不但没见好，反而更严重。我留心观察她的女儿，发现她的嘴唇干裂，不时做吞咽动作，双眼的眼白呈蓝色，手和脚的肤色微黄，双手相互搓按，表情很不舒适。
我跟她的母亲闲谈了几句后就告诉她：“ 你的女儿是吃了人家施放了‘ 东西 ’的食物，才会造成这样的，这不是病，如果是蚊病医生早就医好了。” 我接着顺口问她的女儿在学校有没有跟同学不和。
母亲插嘴说：“ 我想起了，这有可能，去年年底女儿利用假期的时间到工厂去做临时工，有和外劳发生了一些小争执，有可能是------- ”
我打岔说：“原因不重要，眼前最要紧的是尽快把女孩的病治好。”于是我不再追查，即刻替女孩施法念咒，给她喝了一杯法水，吩咐她要是晚上有呕吐，不要害怕，这是必然的现象。
第二天晚上再去探望她，病情好了很多，脚没有冷也不痛了，只是手还有一点痛。她还告诉我，昨晚梦见一条有五个头的蛇来找她。我听了也说不出所以然。我再给她喝法水，然后告诉她的母亲，女儿的病需要七天的时间才能完全痊愈。
昨天，是第六天，朋友载了印度女孩全家来学会找我。我向女孩问病情如何，她微笑说完全好了，还梦见去世的父亲回来抚摸她的头发。自从她的父亲离开他们后，她就没梦过。虽然她没亲口向我道谢，但从她的表情中，我已收到她内心的谢意。她是基督教徒，不能和我们在一起念佛，我鼓励她要常到教堂祷告和多读圣经，上帝一定不会舍弃祂的子女。她笑了，坐在一旁的母亲也开心，不会说话的智障儿亦发出“ 哦哦”的欢乐声。
此时，我的内心充满了法喜， 阿弥陀佛。
降头亦称贡头 。说到降头，有些人深信不疑，有些人姑妄言之，姑妄听之，有些人则视为荒诞无稽。
