我的车缘------与你分享

唉，又抛锚了！

            教书十七年，年三十七岁还没能力买电单车，拥有一部汽车，想都没想过。上市场买菜，多数骑脚踏车，不然就靠两条腿。要去远一点的地方就得坐巴士或德士了。我有一辆英殖时代制造的脚踏车，是我当临教时用了二十元向一位同事买的。不要说便宜，告诉你，当时吃一顿丰富的叉烧饭，配一碗菜汤，只需要一元而已，二十元可作我一个星期的伙食费呀！可惜后来这辆老铁马只骑几个月就给没良心的小贼偷走了，不然留到今天可变成古董了。
        三十八岁时用一千块向弟弟买下他那辆旧“ 速速骑 ”电单车。这笔钱也是先赊欠有钱时才慢慢还的。有了电单车，方便多了，周末可以载一家人（妻子、两个孩子和我四个）去太平湖兜风吃早餐。
        大约四十五岁，小妹有手足之情，不忍心看他这个大哥每天骑着老爷电单车，来回十多公里路，在日晒雨淋下奔驶上下班，就买了一辆经过好几手的小型“ 速速骑”牌汽车送给我。这辆车当时市值五千元，我感动极了。
        骑老爷电单车时常会在半路抛锚，驾汽车也是有烦恼，要常修理。每月省吃省用，辛辛苦苦累积存下的钱，往往因一次车子坏了，全都要放进修车厂老板的口袋里去。不过比较起来坐老爷车还是比骑电单车好，至少不用冒风雨做工和受毒辣阳光的欺凌。虽然是这样，多了一部车要养，生活可以说左支右绌，没法子，谁叫你穷。

        下来几年，太太做工存了一些钱，我也因有向公积金局先申领了一笔存款，勉强凑足八千块，把不能再修理的旧车卖掉，换了一辆二手的已有二十一二年车龄的 “Sunny”。车是老了一点，不过经过售车商喷上新漆修饰后，看起来好像是新车一样。
        人家买新车如换新衣，轻松惬意；我买旧车却像老人爬高楼——“ 部部 ”气喘。
       在教育界服务了三十八年， 终于退下岗位了。孩子们也大了，不需我养育照顾，领了一笔恩奉金，和妻儿商量后，狠下心买了一辆簇新的Proton Saga FLX，尝试驾新车的滋味。驾新车和驾旧车的感觉，有很大的不同，别的不说，扭转驾驶盘就不需用牛力。不过用新车过了一些时候，还是对“ Sunny”情有独钟，念念不忘，喜欢它的稳重与安全感，还有不需细心照顾，晚上泊放在篱笆外不怕有人偷，可以安心睡觉。
        从陈旧的脚踏车，二手汽车，到拥有崭新的“笨蛋傻瓜"，可以说车车苦涩，部部辛酸。
        生活就是这样，不管多艰苦，都要承担下来。老天爷对我算是不薄了， 年轻与中年时，虽然生活一路走来困苦艰难，但是却让我在耳顺之前开始享受晚福，知足了，感恩。
        

路边不知名的白花------与你分享

不管今天的风雨多大，
明朝我依旧向阳微笑。

          这种白花在野外空旷的草坪，被废弃的建屋场地容易看到，路边裂缝、水沟旁偶尔也会见到它们的踪影。我住屋附近的工业地有时会开满了这种花，有时又难得见一面（后来观察了几天才晓得这种花在早上太阳出来时盛开，下午过后就收拢了）。从远处看这种花的花朵不大，平开色白，毫不起眼。当群花绽开时，一片白色，虽说数大就是美，但对我来说，也不怎么引起我的注意。
        某天，艳阳高照，我驾车载妻子上班时，经过工地，随意的往窗外看，只见路旁不远的草地不知何时开满了这种野花，再注意看，连路中的分界墩也一从一丛的长出来了，随着微风吹动，轻轻摇动，别有一番情致。
        平时不怎样欣赏这种野花，嫌它太普通，平淡无奇。今天心里突然起了一个念头：“今天的天气这样炎热，为什么这些花会长得这样茂盛？” 家里栽种的花，天天浇水，细心照顾，也没长得好看，偶尔一天不浇水，隔天全都要“垂头”，要是两三天缺水，就蔫巴了。
        于是在好奇心驱使下，把妻子放在工厂后，回程时把车子停在路旁想查个明白。走近瞧瞧这种花，发现有五片花瓣，花心紫蓝色，向上延伸呈乳黄色，边沿洁白如雪，既平凡又给人一种清雅的感觉，让我惊艳不已。再细看一下，这不知名的野花旁还杂生了衣钮草，玉龙鞭、含羞草、牛筋草、小飞扬、茅草及一些野草，各取所需，互不排斥，有如生长在一个和谐的大家庭；有些则东一丛西一堆生长在沙堆上，可能是闹情绪离群独居吧！

        想不到以前自己瞧不起的野白花生命力居然如此的坚韧，在恶劣的环境下也能生存并长得这样的丰盛美好。我还欣赏它那可以独立生长又能合群的特性。
        顺手拔了一些，种在我家的小花园，希望它能茁壮生长，天天开满花。

         

佛寺对联------与你分享

        佛经浩瀚如海，若你不懂如何下手选择或没时间看佛书也没机缘听经闻法，看看下面的佛寺对联，或者对你能有一点启示。


开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，与己何事不容。
——四川峨嵋灵岩寺——


退后一步想，
能有几回来。
——云南宾川鸡足山祝圣寺——


暮鼓三通，惊动灵山方外客，
晨钟一响，唤醒苦海梦中人。
——台湾台南开元寺——


果有因，因有果，有果有因，种甚因，结甚果；
心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛，先求心。
——山西隰县凤凰山千佛庵——


贪心盗心淫心诈心欺负心，种种这等心肠，我看是何结局；
病劫瘟劫水劫火劫霹雳劫，苍苍许多劫数，你从哪里逃生。——河北玉田县净觉寺——


愿将佛手双垂下，
磨得人心一样平。
——浙江杭州白云庵——

大慈大悲，寻声救苦，
千手千眼，随处化身。
——河南桐柏山观音禅林——


若不回头，谁替你救苦救难；
如能转念，何须我大慈大悲。
——浙江萧山观音寺——


问菩萨为何倒坐，
叹众生不肯回头。
——福建长汀朝头岩观音庵——




世事如棋，让一着不为亏我；
心田似海，纳百川方见容人。
——四川什邡龙居寺——




笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来
无知无识；
观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是
有高有低。
——乐山凌云寺——

同鬼共舞------与你分享

别怕，赶紧念阿弥陀佛！

          最近这几年和鬼打交道的频率非常密,密得让你喘不过气来。恶鬼、善鬼、怨鬼、瞎眼鬼、残障鬼、小气鬼、胡闹鬼、说谎鬼、报恩鬼，都曾经交往过，林林总总，举不胜举。我最怕来附在事主身上的鬼身体发出的腐尸味，极难忍受。初接触时，不习惯，常会反胃往厕所呕吐，后来闻惯了也渐渐适应下来，所谓久入鲍鱼之肆不闻其臭也。最喜欢善良鬼和报恩鬼，他们是来了恩报答事主的，容易处理，不怎样费力，还会劝导人要多念经和吃素。有时人鬼情未了，要分别时还会依依不舍呢。
        若是碰到恶鬼、怨气重的鬼，就麻烦了，讨吃讨穿，要敬要拜，要超度，要你忏悔，样样做足，还纠缠不清，没有一年半载的时间，事主别想要他们接受调解，真够折磨人的。没法子，前世好事不做，阴德不积，唯有认命，低声下气求饶又求饶。
        来的是胡闹鬼和说谎鬼，则要敬而远之。他们根本不是来要求帮助，解决恩怨，而是来玩闹谎骗的，反反复复，让你头痛无奈。调解时他们会假装表现得很合作，条件样样接受，述说往事时，泪水满腮，楚楚可怜，令人不禁掉下同情泪，但是隔几天脸一翻，说话不算数，让你咬牙切齿，又不能发作。他们还会模仿事主的说话声和动作表情来与你谈说，叫你真假难分。有时甚至会在半夜三更或凌晨，当我睡得正浓时，拨电话来嘈醒我。电筒里传来事主的哀叫和哭泣声，说很痛苦要死了，求我即刻到他家救命。
        古人说：“救人一命，胜造七级浮屠”。不敢怠慢，脸都没洗，就匆匆忙忙赶去事主家。谁知道，一踏进门，事主好端端的坐在沙发上，微笑看着我，要是忍功不够深，气死没人替。
        有些鬼，不知是什么鬼，不和你谈，也不跟你接触，偶尔会在光天化日使你感到阴风阵阵，脊梁一寒，毛骨悚然，皮肤直起疙瘩抑或让你在门边，楼梯口、阴暗角落模模糊糊看到他。有时在你眼前似有黑影闪过，告诉家人，家人听多了，就说你疑神疑鬼,头脑有问题。晚上在床上会觉得胸部有被东西压住，或者心神不宁，翻来覆去难以入眠。找医生，医生说你有压力要吃镇定剂或安眠药，但是吃了也没效，存心想玩死你。
         白天家人全在楼下坐，楼上却传来“碰、碰、碰”连续的声响，问你怕不怕？狗儿好像知道是怎么一回事，缩成一团躲在椅子下，一声也不敢吠。我应邀上楼去查看，身体一凉立刻起鸡皮疙瘩。遇到这些鬼，必须先礼后“兵 ” （此兵非指武力，乃劝化之意也），不然没完没了。
           这不是鬼故事，信不信由你。就写这么一些，不然再看下去，你心里准会骂：鬼话连篇。

我不是鬼

           如果有一天，你的运气不好，看到了鬼，怎么办？告诉你，赶快大声念：“ 阿弥陀佛！”

城隍庙对联------与你分享

           简介: 据史料文献记载，早在公元239年就有了城隍庙。“ 城 ”原指挖土筑的高墙，“隍 ”指没有水的护城壕。古人造城是为了保护百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门和城壕。他们认为凡与人们的生活，生产和安全有密切相关的事物，都有神在，所以城隍被神化为城市的保护神。又说城隍起源于古代水庸（最古老的城池守护神灵）的祭祀，为《周宫》八神之一。  城隍爷是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。          

        佛说：“ 诸恶莫作，众善奉行。” 城隍庙的对联彰显了佛教因果报应之说，有警惕训诫之作用。城隍庙的对联字字珠玑，文字浅白易懂，直指人心，故从网上选择介绍予大家分享，冀望诸位看了能够从中获得启发。

城隍庙常见横匾

          人恶人怕天不怕

          人善人欺天不欺

          天堂有路，人人不肯去；

          地狱无门，个个要进来。

          善报恶报，迟报速报，终须有应报；

          天知地知，子知我知，何谓无人知。

         但得回头便是岸

         何须到此悟前非

         做个好人，心正身安魂梦稳；

         行些善事，天知地鉴鬼神钦。

         阳世三间积善作恶皆有你

         古往今来阴曹地府放过谁

         莫光光磕磕头去

         要细细问问心来

         进来摸摸心头，不妨悔过迁善；

         出去行行好事，何须点香烧烛。

         赶紧吃亏，一文欠债理当补；

         老实忍耐，半夜敲门心不惊。

         不用假虔诚，你那心眼中想得什事。

         何须空祷告，我岂口头上能骗之人。

         夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合；

         儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。

        阴报阳报，迟报速报，终须有报；
        天知地知，人知鬼知，何谓无知。

         世事何须多计较，
         神天自有大乘除。

         为人须凭良心，初一十五，何用你烧香点烛，
         做事若昧天理，半夜三更，谨防我铁链钢叉。

        为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭；
        为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌。

       要做好人，自古忠臣孝子都有善报；
       要做坏事，请看大奸巨恶怎样收场。

蝴蝶效应------捕风捉影篇之十七

   

           一只蝴蝶在南美洲亚马逊河流域热带雨林中，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州产生一场飓风。其原因是蝴蝶扇动翅膀的运动会造成其身边的空气系统产生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周的空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。（美国气象学家爱德华.罗伦兹1963年）
        罗伦兹将仅仅相差0.0001的两个初始条件输入一个数学方程，计算得出两条曲线，这两条曲线不久就分道扬镳，南辕北辙。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起极大差距的结果。
        
        西方一首民谣能对此作形象的说明：

        

        丢了一个铁钉，坏了一只铁蹄；

        坏了一只铁蹄，折了一匹战马；

        折了一匹战马，伤了一名骑士；

        伤了一名骑士，输了一场战斗；

        输了一场战斗，亡了一个国家。

      （以上文字内容取自维基百度）


            由此引申，中国人说的 “差之毫厘，失之千里 ”，象棋术语 “ 一子错，全盘皆落索 ”、儒家 “ 积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃 ”、佛说的 “善有善报，恶有恶报”都含有 “ 蝴蝶效应 ”的概念。
           当初的“ 蝴蝶效应”只用在天气的预报而已，现已广泛用在哲学、医学、社会学、人文学------
         若是将此理论用在念佛：一个人念佛，然后带动其他人念佛，接着十传百，百传千------最后人人念佛，人人心净，心净国土净，我们这个地球一定不会被破坏污染，结果是世界末日肯定不会发生。
    其实，  “ 蝴蝶效应 ”古人早就发现了。

残缺也是一种美------捕风捉影篇之十六

 残缺也是一种美

             世人多数是要追求完整，圆的人生。物资生活，精神享受，居住环境，样样都要好。得到固然好，若是没有也不用强求。别给自己添烦恼，退一步，转个念头， 残缺也是一种美。

你不能，但你可以------与你分享

能让才能成其大

         你不能，但你可以------

你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；

你不能左右天气，但你可以改变心情；
你不能改变容貌，但你可以展现笑容；

你不能控制他人，但你可以掌握自己；

你不能预知明天，但你可以利用今天；

你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

一切法从心想生

(摘自星洲日报）

能容就能成其深

那些年，我们在一起跳------前尘往事篇之五

真真假假，疯疯癫癫，嘻皮笑脸，游戏人间。

          应该是二十年前吧，初开坛行善助人时，认识了很多个乩童。这些乩童们背后各自都有不同的故事，唯一相似的就是大家皆是在无可奈何或心不愿，情不甘的情况下当起乩童的。
        试问：
        谁愿意每晚定时坐在坛里等人来问事？
        谁愿意为了帮人而不能做工赚钱养妻儿？
        谁愿意为了替人解难而忙到三更半夜还未睡眠？
        谁愿意为了帮人解决困难而不收酬劳？
        谁愿意为了帮人而让人讥笑傻瓜？
        谁愿意为了帮人而让人误会？
        谁愿意为了帮人让妻子和家人担忧？
        谁愿意------
        如果是有得选择，相信没有人会愿意，只有我们这些已被 “上面 ”点了名的另类人。
        有人说，我们有仙骨，才能当乩童，真是胡说八道。
        有人说，很羡慕我们，他们要也没有，简直自欺欺人。
        当乩童有苦自家知，失去自由，无法脱离, 不能抗命，不能埋怨诉苦，不能玩乐，不能享受美食，不能-----只能让泪水往肚子里流。
         乱说话掌嘴、不听话灌醉你、贪吃让你呕、赌牌帮你翻桌、犯戒当众露上身鞭打、再不怕，让你撞墙壁------形形色色的严峻管教，是外人所不知的。
        在一起办事 和我最谈得来乩童有三个，一胖一瘦一高。  四个人只有我有固定的工作，他们三个做散工。当时我们的工资不多，养家都不够，要吃好一点或想夜宵对我们来讲是一件奢侈的事，所以每晚办完事四个家伙就在我家园里喝清茶谈天或各诉苦衷。运气好的话，偶尔会遇到一些来问事的朋友载我们去吃喝，才有得享受，你说可怜可悲吗？
        如果是在周末，我们有时会谈到半夜甚至天亮，没有蚊子咬，不怕冷也不会累，真奇怪。夜阑人静时，我们偶而会遇到种种奇异的事情，如在半夜有穿白衣的游魂在篱笆外飘过，由路灯柱接到我屋旁墙壁的电缆会无缘无故上下晃荡。这时谈得起劲的我们会知趣静下来。别说是怪诞不经，这是我们亲身经历的。
         晚上 我们除了依时办事，有时白天还得去事主家巡视，一去就是大半天。曾经有一次，我与其中两个乩童在中午各骑脚踏车出门去做事，踏了将近半个小时才到达目的地，办完了事，赶回家已经是夜幕低垂，急忙冲凉用餐后，到坛来问事的人已拿牌子在等待，又要开始忙碌了。
        开始第一年，我们只有 “跳”，你“跳”我“跳”，是也跳，不是也跳，有时跳得糊里糊涂；有时跳得莫名其妙；有时跳得很开心；有时却黯然神伤。这段时期，有苦有乐，我们也学会了很多以前不晓得的有关灵的知识。
         驱鬼，治病，辟邪、安置神像是我们经常做的。最怕是遇到冤魂缠身的事件，很不容易处理，费时又费神。比较棘手的大家就合作一起解决，点蜡烛，开莲花，累了换人做，虽然辛苦，但是看到求助的人忧愁的来，笑容满脸的回去，心里也欣慰了。
         记得有一次，应邀到某家去替人办事，我和两个友人带齐了法器到达时，主人开门让我们入屋，然后领进头房去，只见一个脸如橘色，目无光采，瘦骨嶙峋的男人斜躺在床上。我们没说话，布置了法器就开始念经作法，这时主人走开了，留下我们和他的丈夫。
         当法事进行不久时，厨房传来“噼啪” 和“碰”的声音（有人在搓麻将），我与友人，你看我，我看你，齐齐愕然。大家的心情很低落，知道法事做不成了，草率的办完事后要回时，主人才从厨房走出来，把送我们到门外，应酬式的说声谢谢，就把门关上，转身往屋内疾走去了。这时我们的心真痛。几天后，得知那个病人去世了，心里难过了一段日子。
        俗语说：“天下无不散之宴席”，过了两年多， 有人因误会争吵离开了;有人因看法不同掉队了；有人因无法接受放弃了（通常乩童挨了二、三年，如业力不重可以自由选择恢复自由身）。我们因“跳”而集聚在一起，也因“跳”而各分东西。 
         不久，我也停“跳”了。济公交待我摈弃外缘，专心念佛，若遇到有缘的人才给以援手。
        白天上班，中午念佛，晚上则在园里独坐，明月高空照，对影成三人。我生性淡泊，不向往荣华富贵，不喜欢涉及热闹场合，朋友断绝了，家门几乎可以罗雀。断了一切外缘，没人交谈，倒是落得清净，把心定下，任其自然，渐入平和舒松。日子过得很清闲，无忧无虑，渐渐地以前很多不明白的事，却会忽然想通，很复杂的事，随手就能解决，行事不慌不忙，脾气也比以前温和了，真奇妙！
         “跳”的生活，由激烈归于平静，虽然已明了跳童是怎么一回事，但我与以前的“战友”至今却未能有机会重聚在一起，共饮清茶话当年，不免心有戚戚焉！
     
     
         
        

癫痫------捕风捉影之十五

             朋友的太太患了颠痫（俗称羊痫风），发病时手足或全身筋挛，有时会吐泡沫，乱转跌撞，样子真吓人。她必须长期吃药，并要按时到医院抽血验查。虽然有吃药，病情还是没减轻。医生交待一天如有发作两次以上，就要急送到医院救治。她太太可以说每天都会病发一两次，身为丈夫的和家人已习以为常。有一天，他的太太的颠痫连续发十多次，就被送到医院急救。在医院，医生听了丈夫的述说后说：“这是不可能的。”
        于是让他的太太坐在轮椅上，用手急转轮椅数次， 然后坐在一旁观察，过了一段时间，她的太太好好的，没发病。医生就细声跟他讲，这不是病，回去要多sembahyang。
     “ 蔡老师，怎么办？”朋友来和我商量。
     “ 你太太的病情，你也很了解，不是颠痫，是怨业病。有日本冤魂缠身，他们也来附体亲自索讨，应该做的，我们都做了。你的太太相信了，也听话，念经吃素忏悔，比我更加精进。
        为什么拖了这么多年还不能与他们解怨释解呢？我曾经怀疑过自己判断错了，于是找来小乘师父，大乘和尚，西藏喇嘛帮忙，他们所讲的和我说的一样，都是冤亲债主在作祟，一定要忏悔，超度与念经回向给他们。虽然全照做了亦不能解决。我也感到纳闷和无奈，也想过放弃帮你太太治疗，后来在一次和你太太讲话时，才发现问题所在。你也知道我一到你家来相助，大多数时间是冤魂附在你太太的身体和我交谈，很少有机会和你的太太详细说话。
        你的太太心中有结。这结是你无意造成的。你照顾她已有十多年了，难免有时会感到厌倦或发点牢骚。生病的人通常会比较敏感，讲者无意，听者有心，往往会造成误会。她把对你的不满和怨气忍受了下来，长时间没处发泄，闷在内心，久而久之就形成了心结，就是这个结使到她还一直受苦。要知道去除这种结比要和债主谈判更难上十倍。”
        朋友问 “ 那我现在应该怎样做？”
        我劝说： “ 以后和太太讲话，语气要温和，和以前一样关心呵护她，让她感觉到你始终都没放弃过。你太太那边我会尽力劝导。如果她能听明白，消除怨愤后，心平静了，专心念佛，把功德回向给她的债主，这样才会有效果。我相信债主会满意并原谅她，离她而去。 一嗔百障门开，要谨慎啊！”


        

       

蜘蛛------捕风捉影篇之十四

静心守待定有收获

        午睡起来，脑海中突然浮现了一个谜语：


              小小诸葛亮，独坐中军帐，
              摆好八卦阵，要捉飞来将。


        猜猜是什么？ （谜底看上图）这谜语是我在小时学会的，大约有五十年了。很奇怪，这谜语，也不知是什么原因，过了这 么多年，还能牢牢记住。偶有所感，随意写了下面的歪诗：
    
               老老无知汉，痴坐念佛斋，
               八识全打开，任魔跑进来。


        蜘蛛头脑聪敏，结网防御，又可静候捕猎美食，一举两得。
        我愚痴，念佛多年，戒心不紧，任由五欲进出自如，导致不能静心，心不能静，如心猿意马，怎能修行？
       年岁大了，是时候 应该学蜘蛛结网布防了。
        

可怜悯者问无知和尚（二）

       

药能治病但是不可乱吃

     “ 师父，为什么最近求您指点，您总是不语，不然就只叫我念佛。”可怜悯者忧愁地问。
        无知和尚无语。
     “ 唉！师父，您慈悲，讲几句好不好？”
     “ 念佛。”
     “ 念佛！念佛！您已经讲过几百次了，听厌了，讲别的可以吗？”可怜悯者呐喊。
        无知和尚无语。 可怜悯者呐呆了一会儿，看看师父还是闭着眼，悻悻地走开了。
     “ 师兄，请问如何消除业障？”可怜悯者找了一位学佛多年的师兄寻求方法。
     “ 你要专念金刚经。”
     “ 师姐，我的业障深重，请问如何才能消除？”
     “ 你必须念地藏经，多放生，忏悔和超度你的冤亲债主。”。”
     “ 尊敬的师父，请问要念什么经才能最有效消业障？”可怜悯者又问一位刚认识的出家众。
     “ 除了念经和听经，你要常静坐，把妄想执着放下。”出家众微笑着回答。
        寻寻问问，兜兜转转，又过了一年，可怜悯者还是为了如何消业障的事烦恼。
       最后， 可怜悯者回到寺庙找无知和尚：“ 师父，我的心越来越乱，晚上睡不着，早上起来又没精神，救救我吧！”
     “ 你已经白白浪费了一年的时间去寻找方法，如果你肯老实听话念佛，早就心安了。”无知和尚接着说：“你识字不多，年纪大了，体力已衰，修念佛法门最适合你，别再换题目了”
        可怜悯者这次听进耳里了，因自己的无知惭愧不已，流着泪低头说：“ 谢谢师父，我明白了。”

从跳童谈起------捕风捉影篇之十三

            朋友问我：“ 跳童是真的吗？”
        我答：“是真的。 ”
       “如果是真的，为什么报章常常会刊登一些乩童骗财骗色的事件？”
        我答：“ 这乩童是假的，也有可能入魔了。”
       “我们如何去分辨真假和入魔呢？”

      我说：“ 打一个比喻，乩童就好像屋顶安装的天线，附身的仙佛鬼神好比电波。天线负责接收电波，然后传送到电视机，电视机的荧幕就会出现音像（乩童的表现）。
       声音效果如何，画面清晰或模糊，那就要看天线的品质和电波的强弱了。”
         我继续说 “ 乩童的好坏要看本身有没有修行(有修行犹如品质优良的天线)。有守戒的乩童，替人医病祛患，效果自然会显著(犹如电视机优质的画面)，反之令人产生疑惑（影音不清），来问事的人就会望而却步。如是假乩童，招摇撞骗，胡作非为，不择手段来满足自己的私欲，所作所为一定会为自己招来祸害。”
        朋友继续追问：“ 如何辨认已经入魔的乩童？”


        我简单地解释： “ 乩童不受戒，容易入魔。刚入魔的乩童，本身初期是不知道的，旁边的人反而比较容易察觉。他表现出来的行为是贪钱好色、烟酒不离、喜怒无常、傲慢自大、不听人劝说,甚至以手段恐吓威迫问事的人,来取得个人的欲望。入魔深的乩童，就容易辨认，他已深受五欲控制，面青无人色，眼神已没光彩，举止言谈怪异，平常人与他接触，就会感觉不舒适或莫名的恐惧。    
         总之，要做一个好乩童，必须在贪嗔痴这三毒下功夫，贪嗔痴越少，接受到的电波越强（仙佛附体，不是妖魔鬼怪），就越能如理如法去行善帮人。
       不只是乩童，各行各业，上至一国之尊，宗教领袖、商贾巨富、达官贵人、社团领导，医生律师，下至贩夫走卒、平民百姓等也要如此，不然三涂六道就有份了。
         每天翻看报章，入目的不只是乩童行骗，连高官、教师、绅士名人、国家领导------都牵涉贪污、滥用职权、强奸、施虐、谋杀等事件。”
        这个世界已经是多么的混乱，污浊和不安。  唯有人人修行，世界才会祥和安宁。

     

我在哪里?------捕风捉影篇之二十五

        佛说：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。” 因为有妄想执著才有九法界。
        九法界是：菩萨、缘觉、阿罗汉、天、人、阿修罗、畜生、鬼和地狱。
        愚痴下地狱，贪心重属鬼道、嗔恨投生畜道、持五戒十善投身为人、修善嫉妒心重是阿修罗、天道只有修十善加禅定功夫的众生才能去。 这就是我们常说的六道，有苦有乐，有生有死，轮回不息。
         阿罗汉修四圣谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。
        佛度众功行圆满，达到自觉，觉他，觉满，能够利益一切众生，得六种神通，福慧圆满。
        澈悟大师说：“我们的心不随佛界的缘而念佛，便念其他九界；不念三乘，便念六凡；不念人天，便念三途；不念鬼畜，便念地狱-------因此应当密自检点日常所起的念头，这些念头跟那一法界相应的多，跟那一法界相应的猛？这样以后安身立命的地方，就不必问旁人了。”
        闲时静坐问问自己：“ 我在那里？”

         

路------捕风捉影篇之十二

                 这世上本来是没有路的。
         路是人走出来的。
         路，有大有小、有宽有窄、有曲有直、有崎岖有平坦......

这样的路，你会走吗？

        不管遇到何种路，易行的，还是难走的，只要坦然面对，立下决心，坚定而有毅力的走下去，一定能走到终点。
        遇到宽而大，平而坦的路，不妨引吭高歌，一路欢笑；碰到满布蛇虫猛兽，坑坑洼洼的路，不要哭哭啼啼，受伤跌倒，焦头烂额，再爬起来又是另一番光景。
        在人生的路途上，最怕遇到岔路。
        您有听过“ 歧路亡羊 ”的故事吗？这是说一个养羊的人，丢了羊，因遇到岔路，导致迷途，不知该往哪条路去找。
        很多人，遇到岔路，还未开步走，就已经被纷繁复杂的路弄得团团转，不知所措，伤透脑筋，最后铩羽而归。
        为什么会这样呢？
        只因不懂得也无能力选择。
        上战场前，要武装自己。
        上人生路，要“ 智慧 ”自己。
        

民间语录------与你分享

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露珠，晶莹剔透，一尘不染，人生也要如此。

睿智的人，看得透，故不争；

豁达的人，想得开，故不斗；

得势的人，晓天意，故不急；

厚德的人，重谦和，故不噪；

明理的人，放得下，故不痴；

自信的人，肯努力；故不误；

重义的人，融天下；故不孤；

浓情的人，淡名利；故不独；

宁静的人，行深远；故不折；

知足的人，悟天乐；故不老。


（文摘自星洲日报）

黄打铁------佛门故事篇之三

叮叮当当

           中国明朝初年，湖南潭州有一个以打铁为生的铁匠，因为他姓黄，人人都叫他黄打铁。他每天辛劳做工，赚取微薄的工钱来维持一家人的生活。
        某日，有一个和尚经过他的家时，停下来向他化缘。黄打铁虽然贫困，没读过书，但懂的尊敬出家人，于是就到厨房拿了剩下的饭菜，布施给和尚。和尚吃完后，便向黄打铁说：“ 谢谢你的施舍，我没什么可以回报，只有一句话要送个你。”
         黄打铁很恭敬的向和尚说：“ 不用谢，请和尚指点迷津。”
         和尚问：“ 你的生活这样艰苦，为什么不修行？”
         黄打铁无奈地说：“我每天都为三餐而忙碌，手一停下来就没饭吃，哪里有时间修行呢？”
         和尚说：“ 我来告诉你一个法门，你在忙碌时也可以修行。”
        黄打铁好奇地问：“什么法门？”
        和尚说:“ 这法门叫念佛法门。你每打一鎚铁，就念一声佛；抽一下风箱也念一声佛，天天这样念，一心专念南无阿弥陀佛，他日临命终时，必能往生西方极乐世界，亲见阿弥陀佛。”
         黄打铁听了和尚的话，心里很高兴。从此以后，一面打铁，一面念佛；抽一下风箱也念一句佛。以前打铁常觉辛苦疲劳，自从学了念佛法门，工作时反感到舒适畅快。
         黄打铁日夜这样修行，从不间断，功夫渐渐见深，随后悟入不念而念的佳境，能预知时至。
         往生那天，他把家务交待家人，沐浴更衣，站在铁炉打铁数下，说出偈语:“ 叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”
        念完后，自然化去，满室异香，天乐鸣空。


（内容取自《虚云和尚方便开示》）

挲丹学习佛法篇之六

       挲丹闷闷不乐的一个人在寺院前门外扫落叶。
       摩愚师兄看在眼里，就跑过去和挲丹聊聊。
“我好苦哇！”摩愚还未开口说话，挲丹已发出令人同情的声音了。
       摩愚关心的问： “ 到底发生什么事呀？”
       挲丹哀声叹气的说：“ 唉，我惨了！”
       “ 你说啊！”什么事让你愁眉苦脸？”
     挲丹埋怨说： “ 师兄，师父昨天见了我，要我从明天开始日食一餐，你说，我已经这样瘦了，哪里能够挨受得了？”
       “ 自己保重哦！”摩愚笑着走开了。

降伏猛虎般的贪欲

         第二天一早起来，挲丹怕太饿不能支撑，就跑去找摩愚师兄，千求万求，好话说尽，讨多了一份食物。用午餐时，挲丹面前的饭菜除了比其他的师兄多外，还堆满了今早从后山採来的野果。他每天就这样吃，比平时吃三餐时吃得更多，吃得更开心。
         过了两个七，无知和尚把挲丹叫来，问：“ 挲丹，这十多天过午不食，难受吗？”
         “ 嘻，不会不会！我吃得比平时更多，师父您看，我好像胖了一点。”
        无知和尚看了一眼，心里想，这憨孩子最近真的还长出几两肉了。
         “ 摩愚，你教导有方，好好继续看着挲丹。”
         “ 师父，我...... ”
         “ 为什么讲话吞吞吐吐？”
         摩愚看看师父，又看看挲丹后，吸了一口气说：“ 师父，小师弟听您的话，过午不食，不过......他三餐当一餐吃，还比平日吃的更多。。”
         “ 什么？”无知和尚睁大眼睛。
         “ 这哪里是修行？叫你过午不食，是要你学除掉贪食欲，你反而......气死我了!”无知和尚指责挲丹。
         摩愚低着头说：“ 弟子没看紧小师弟，请师父息怒原谅。”
         “ 罪不可宥，罚你们两个在大殿忏悔，念佛一天一夜。”说完后无知和尚闭上双眼入定去了。
        挲丹摸摸头，傻傻地看着挂了一副苦瓜脸的师兄 。 

挲丹学习佛法篇之五

              “ 嗔恚似火，能烧......”
        “ 挲丹！挲丹...... ”坐在竹林下专注读经时，挲丹忽然听到摩愚师兄呼喊他的声音。
       “ 师兄,我在这里！”
       “ 师父叫你，快去师父的寮房！”
       “ 我的早课还没做完那！有什么事吗？”
       摩愚说：“ 别问了，师父叫你一定是有急事。”
       挲丹随着摩愚匆匆忙忙的来到寮房后就问：“ 师父叫弟子来有什么吩咐？”
       无知和尚说：“ 没什么事，为师一时心血来潮，想见见你。”
       “ 啊，师父您在干扰我做早课，这么能够这样？” 挲丹心里很生气地大声说。
         无知和尚问：“ 刚才早课时，你念什么？”
         “ 嗔恚似火......”
         “ 能烧功德林。” 无知和尚接着说 “ 你现在被火烧啦！”
         挲丹用手拍打自己的小头，如梦初醒笑着说: “ 弟子明了，谢谢师父指点。”
       无知和尚微笑说 “ 孺子可教。”
       摩愚站在一旁也点点头陪着笑。

挲丹学习佛法篇之四

           寮房香烟弥漫。
          挲丹跪在师父面前聆听教诲。
      “ 五欲是指财欲、色欲、名欲、饮食欲、睡眠欲。听懂吗？”

       “弟子全都记得。”
      无知和尚问：“ 你有贪财的欲念吗？”
       “弟子身上一文钱都没。”
      “ 色呢？”
      “师父曾经教过我，色即是空。”
       师父满意地点点头说：“名呢？”
       “ 弟子傻头傻脑，没人喜欢我。”
        “ 还有贪吃吗？ ”无知和尚继续问。
       “弟子不敢看鸡腿了。” 挲丹低着头抿着嘴笑。
       “ 睡觉呢？”
       挲丹笑嘻嘻说：“ 弟子最爱睡。”
       “ 嘟！” 挲丹的小光头挨了一记。
       无知和尚厉声说：“ 罚洗茅厕三天!”
       “ 弟子知错了，以后不敢了！"挲丹哭丧着脸求情。
       无知和尚盘腿入定去了。

挲丹学习佛法篇之三

          挲丹虽然有一点傻气，但是师父交待他每天要做的功课，一定照做，从不偷懒。今天一早，他匆匆忙忙跑去见师父。
                “师父！师父！师父！”挲丹还没走进师父的寮房就喊叫起来。
        无知和尚语气微愠：“为什么一大清早喊叫？”
         挲丹上气不接下气地说：“ 师父......师父......” 喘了几口气继续 “弟子......清晨静坐念佛时，脑里不知道为什么突然出现了很多香喷喷的鸡腿？”
        无知和尚问：“ 昨天下山去了什么地方？”
         “ 弟子和摩愚师兄到市场化缘。”
         “看到什么啦？”
        挲丹伸出舌头在唇边一抹说：“ 有一个小贩在路旁摆卖着很多很多的炸鸡腿，香味引人，还有......”
        话未说完，无知和尚拿起木鱼棍往挲丹的光头上敲去，并大声说：“ 贪。”

               挲丹摩挲着小头，露出痛苦的脸色。

         

挲丹学习佛法篇之二

             无知和尚因徒弟的无知被热茶呛得透不过气来，休息了几天，又把挲丹叫来。
        无知和尚问：“ 挲丹，前日教你五戒，还记得吗？”
        挲丹笑眯眯说：“ 师父，徒弟全记在脑袋里了。”
        无知和尚摸摸胡子说：“ 好，师父今天要教你十善，用心听。”
        挲丹还是笑眯眯说：“ 是，师父。”
        无知和尚说：“ 十善就是：（一）不杀生  （二）不偷盗 （三）不邪淫 （四）不妄语      
（五） 不两舌 （六）不恶口 （七）不绮语 （八）不贪 （九）不嗔 （十）不痴 。”
         挲丹双手高举开心地说：“我会了。”
         “ 真的？”无知和尚不信。
         挲丹得意地说：“住在山下的人，常常教我十恶，我早就背熟了。只要在每一恶前面加上“不”字，不就是变成十善了吗？”
        无知和尚一脸无奈。

挲丹学习佛法篇之一

               无知和尚收了一个徒弟，法名挲丹，年九岁，体格矮小瘦弱，戆头戆脑，见到人只会憨笑。有一天无知和尚把他叫到面前要说法给他听。
        无知和尚说：“ 挲丹，你来这里已经有三个月了，今天为师要向你说法。”
        挲丹笑着说：“ 师父慈悲。”
        无知和尚说：“ 何谓五戒？”
        挲丹摇摇头说：“ 不懂。”
        无知和尚严肃地说：“ 五戒就是：（一）不杀生 （二）不偷盗 （三）不邪淫 （四）不妄语 （五）不饮酒。
        挲丹摸摸头说：“ 五戒我知道了，那么朱八戒呢？”
        只见无知和尚被刚喝下的热茶呛得透不过气来。
        挲丹莫明其妙的站在一旁傻眼。

法医

         星期一傍晚六点多回到家里，一进门母亲就跟我说有人从沙巴打电话来找我，对方总共打来了三次电话。我心里想，在沙巴我没有朋友，会是谁找我呢？想不到，就没放在心上。
         晚上七点十分左右，接了一个电话，对方告诉我他是沙巴人，是一名法医，目前在太平医院任职，想到学会参观并捐一些钱。他说现在在甘文丁巴士站，他的车子坏了，问我能不能过去载他到学会去。
         我当然不能推辞，为了方便，就要求他搭德士到太平中环商场的Old Town门外等我，我会在七点四十分准时到。为了容易辨认，他告诉我他 穿了红色T恤和牛仔裤。     
        来到目的地，出现在我眼前的他，穿著简便、高大肥胖，皮肤黝黑，上车的动作粗笨，真不敢相信他是名法医。念头一起，我就赶快打消，以貌取人，毕竟非礼也。
        打过招呼，在车上他叫我会长，说是从霹雳净宗学会拿到我的电话的。他告诉我他姓李，是佛教徒，吃长素，守菩萨戒，一个月前从怡保调来太平，对太平还不很熟悉，改天要请我带他到处逛逛。他也要求我待会儿十一点载他到巴士站搭车，因明天中午他要出席在吉隆坡举行的法医会议。助人是好事，我当然答应啦。
        一路上，他说个没完，间中提到他今天非常倒霉，车子坏了，手提电脑也不知什么原因不能操作，明天一定要到吉隆坡的海关购买便宜货。我听了也没放在心上。
        在学会我介绍了副会长和总务让他认识。随后他就拿出支票簿，要了会所的英文名字，大方的写了五千零吉，捐给学会。
        可能是职业病吧，话匣子一打开，就滔滔不绝的讲述他在医院的工作情况，从马来女富商被谋杀、某油棕园的已生满疽虫的弃尸、到赵明福案件，然后转谈到监狱死囚面临死亡的过程。话题新鲜，我们三个听得津津有味。
        谈话当中，我们向他问了一些有关法医的工作，他不厌烦的一一回答。比如发生命案时如何与警方配合、案件的处理必须用到医学、化学等知识来检验和鉴定......。他说话时有一个特点，不用思考，速度非常快，犹如机枪发射。
         他接着告诉我们，要成为一名法医，必须先要读完五年的医学课程，然后再进修两年的法医专门科目，前后最少花七年。
         时间过得真快，不知不觉晚上的共修结束了。他意犹未尽，还继续跟我们谈。看看时间，接近十点十五分了，我示意他可以结束谈话，不然会赶不及坐巴士。临走前，他说他会去海关买 iphone 4 ,因他是法医，有warrant（授权证）,二百零吉就可以买到一台，问我们要不要买。
         我们三个，各要买一台，很欢喜的共给了他六百零吉。他说隔几天，即星期五，会回来太平，到时我们就能拿到原价值千多零吉的 i phone 了。
         我和总务送他去巴士站上车后，就各自回家。
         回到家里，我告诉妻子这件事。妻子讲出她的看法：“我刚才从念佛堂出来，在一旁听了一会儿，看他的面貌，门牙缺了，下边的牙又不齐全，身体好像有一股怪怪的味道，感觉全身都不舒服，你们三个还和他聊个不停，依我看八成是骗子。”
        我连忙说：“ 不要以貌取人，小心造口业。”
        聊呀聊，越聊越觉得妻子的猜疑是对的。
        “为什么来佛堂，不到处参观一下？为什么谈论了整晚，也没提到念佛的事？为什么车子和电话这样巧会同时不能使用？为什么......？” 太多疑点了，嘴还硬，但是我心里愈想愈不妥。
        最后两夫妻，你看我，我看你，心灵相通，不禁哈哈大笑。笑完后，妻子问我，为什么被骗了还能笑，我跟妻子说如果是真的，就当作是前世欠他的吧！
        总务星期三来电：“ 蔡老师，法医的电话一直打不通，怎么办？”
        我支吾：“ 哦，哦......，我也打不通，等多两天看吧。”
        财政星期四下午来电：“ 蔡老师，银行来电说，五千零吉的支票不能过账，怎么一回事？”
       唉！ 我们三个这次真的上当，被骗了。
       印度影片“三傻”：有情，有泪、有笑。
       华语影片“三傻”最新版：有笨蛋、有傻瓜、有番薯。
        过后我和妻子说：“ 这个“ 法医 ”的骗术真高明，口才和演技都一流，虽然被骗了，我心服口服。”

番薯好吃

可怜悯者问无知和尚（一）

     

         
        可怜悯者问：“ 师父，我已经相信因果，今生受的苦，是前世造了恶因所造成的。我听您的话，忏悔、吃素和念佛，我已经实行了七年多，为什么我的冤亲债主还是不放过我呢？
我的心口天天好像被大石头压住，又经常抽搐昏晕，好苦哇！”
        无知和尚答：“ 业障深重。"
        可怜悯者哭着说:：“ 我都照您的话做了，为什么他们还不放过我呢？干脆叫他们拿我的命去吧！”
        无知和尚怜悯地问：“你知道原因吗？
        可怜悯者摇摇头说：“不知道。”
        无知和尚问：“我们所受的苦都是因为贪嗔痴重所导致的，你的生活简单，贪念少，相信因果，已不痴，嗔有没有？想想看？”
        可怜悯者想了一想问：“对丈夫不满，看不顺眼，有没有错？”
        无知和尚笑笑说：“ 这是嗔.。”
        可怜悯者不服说：“ 我已经这样苦了，他见到我还对着我笑，您说我怎能不气？虽然这样，我还是叫自己忍下来，没发出来。”
        无知和尚说：“这就是心口常感觉疼痛的原因。憋在心里不能发泄的怨气和怒气没释放，哪里会不痛苦？”
        可怜悯者问：“怎样释放？”
        无知和尚说：“以后你看到他也向他笑笑。”
        可怜悯者不忿说：“ 笑不出。”
        无知和尚说：“你要继续挨苦吗？”
        可怜悯者怀疑地问：“笑真的能够解除我的痛苦？”
        无知和尚说：“不妨试试。” 
       “ 放下你的执著，转个念头，把你的丈夫的微笑当做是来考你和帮你的，进而减少自己的贪嗔痴，你的冤亲债主自然会跟你和解离开。要债主原谅你，你先要原谅身旁的人。除了念经、吃素和忏悔，这也是解除怨业的其中一帖良药。”无知和尚继续解说。
        可怜悯者听了好像明白了一点，感激说：“ 谢谢师父开示。”
        丈夫在一旁看到妻子的脸上挂了一丝平时少见到的笑容。


       

普门品------前尘往事之四

             佛在妙法莲华经观世音菩萨普门品告诉无尽意菩萨：“ 善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法，应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法......，应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法......，应以天龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人非人等身得度者，即现之而为说法......”


         这段文字是讲观世音菩萨以大威神力，大慈悲心，随顺众生因缘，化身千百亿，救度娑婆世界苦难众生，出离苦海。


          二十年前，我的冤亲债主找上了我，来向我讨债。当时我是靠念普门品和大悲咒度过劫难的。我念普门品时感应非常强烈，一面念一面会自动流泪，越念越大声，念完后，全身从头到脚大汗淋漓，衣服全都湿透，身心感觉特别舒爽。每次念，都有如此的殊胜感应。
        为什么会有如此的感应呢？皆因观世音菩萨摩诃萨有大威神力，于苦恼死厄，能为作衣怙，念彼观音力，众怨悉可退散。


         后来因遇到另一个因缘，改修念佛法门。虽然如此，我还是要感恩佛菩萨，因为学读普门品，日后让我在学佛的过程中，解决了不少思想上的障碍，得以顺利进行。


              千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

          让我们一起来学习观世音菩萨的大慈大悲心吧！

与灵相处的日子-----捕风捉影篇之十一

         和灵接触有一段颇长的日子，算算到今天已有二十年了。起初两三年，肉体所遭受的折磨，精神上受到的煎熬，现在回想起来，还有点恐惧，真不知道当时自己是怎样挨过来的。古云：“ 苦尽甘来。” 虽然这段时期的前半段充满苦闷、惶恐、无助、迷茫、悲痛......，中段起伏蜿蜒，但是最后我找到了方向和欢笑，这是我一生以来最大的收获。时值约满，把心路历程写下，作为警戒与回忆。
     
           如梦   如幻
         似真   似假
         七情上脸
         众生
         百态千姿
         轮流
         上阵
       （ 哪个是我？）
      
        形销  骨立
        腰
        不胜衣
        人畏  鬼惧
        执镜自照
        断肠
       （我是谁？）
       
          人生路
        茫茫
        迷宫 在前
        朦胧
       身在庐山
     （  我在哪里？）


       x      x       x
     
        走进五浊
        磨练
        人覆  马翻
        遍体  鳞伤
        狼狈
        血泪流淌


       于是
       白饭 青菜
       燃点沉香
       老僧  入定
       梵音
       低唱
    （ 哪里有我！）


       从此

       人转
       路转
       山转


       寒冬  凛冽
       梅香
       阵阵飘送
       枝头
       含苞  待放
       虫鸟  蠢动
       春天 在不远的前方
     （ 我是我 ）