前几天接到一通电话,声音很陌生,一开口就自我介绍，接着就告诉我说她有一个侄女最近神情怪异，整天呆坐着不说话,吃喝拉撒洗澡都要人侍候，根据她的经验应该是有"东西"附在她的身上，问我可否给于帮忙。
我问她: “这种情况持续有多久了？现年几岁？”
“已经有一个星期多了，今年四十岁。”她回答说。
“有给医生检查吗？”
“她从小就是这样的，有看过医生，也到过很多庙问过很多神，病情时好时坏。您什么时候有空，帮帮忙好吗？”她恳求说。
“我试试看，现在可以带她过来。”我回应。
“谢谢，我现在有私事在忙着，我叫她的弟弟载去你家，好吗？”她开心的说。
“好的。”
大约二十多分钟车子就到了,从车上下来了三个人,打了招呼知是弟弟和妹妹陪着有病的姐姐到来。简单地问了几个问题后,我默默观察一阵子就向她的弟弟说：“她确实有冤魂附体，你们之前应该有找过学法术的人医治过，是吗？”
“家人有这样做。”弟弟坦白回应。
“她身体的怨魂已被人施法封压着，在人体不能出来，我无能为力，你最好去找回替她施法的人，请他解除锁禁,设法沟通才能解决。”我坦诚向她的弟弟说。
听了我的解说后,见我无能为力,姐弟俩惟有向我道别。
第二天，身为姑姑的一大早亲自来找我，坦白的告诉我，侄女的外婆是有学过法术的，侄女病情一发作家人就带去找外婆施法解救。不过几十年来病情反反复复，都不见完全痊愈，可能是采用的方法有问题吧。她也补充说，有时自己看到侄女受苦，忍不住亦会帮侄女念咒诵经，希望能逼迫怨魂离开。
我细心听了后，笑笑跟她说：“要解决这类事件，不能用施压逼迫的方法，这样会增加冤魂的怨气及添加当事人的痛苦，于事无补。最好的方法是与她的附体冤魂沟通，问他有什么冤情？需要什么？如何才能释解怨气，离体而去。不问前因后果，只知一味使用法术经咒施压，这样对附体的鬼魂是不不公平的，也只能治标不治本。”
“处理这类事件一定要具备四种条件：（一）家人要全心全意支持病者,要有耐心,不能感到厌烦。（二）病者要接受因果报应之说,是来讨债的,就得要甘心还。（三）得到来附体的冤魂同意和解。(四)采用双赢的方法。这四种条件你们只具备了第一种条件，缺了其他三种，想治疗你侄女的‘病’是比较困难的。你们这么多年来也应该了解体会到。”我不耐其烦得解说。
最后我再三的提醒他，要救你的侄女，就要先从她的外婆那边下手，劝导她改用温和态度,诚意谈判,达至双赢的方法,不然机会很渺茫。
你可能看过不少的电影从中知道或听过人说鬼上身的故事,但有真正的鬼依附在人身上你有没有看过?可能有也可能没有，在这里不谈鬼事了,因为大家听鬼故事听得太多了,已不新鲜了。换个话题，要跟你说的是鱼精附身的真实事件。
阿城年岁已过百阿城年岁已过花甲 ,像这种年纪的人应该是含饴弄孙的时候,谁知晚年身体却经常感到不适，胃绞痛或拉扯不能吃喝、心莫名迅速跳动、喉痛干涩，有时咽喉被掐紧呼吸困难。医院进出了好几次，专科医生也找过好几位，可是检验报 告出来后都说他一切都正常,还称赞他身体很健康。他说受这种折磨已有几年了,医药费前后花了好几万，最后也向灵媒乩童求医,结果身体的痛楚还是依旧没见好。他向我诉苦时脸露悲伤，眼眶泛湿，说家人也开始对他厌烦有怨言了,还说要是继续这样受苦下去，不如死了还好。
我劝他这样悲观,既然寻医医治无效,问神亦不见好转,不妨试试念佛,可能会有所帮助。他回应说他有念心经、佛号、大悲咒，普门品------还有阿弥陀经。我说你念太多了，杂而不精，不能得益，不如专念一句佛号，也许会有效。
与他交谈了很,多次 ,最后才知悉是有鱼精附体,是来讨债的,于是和他简谈因果报应之理论,劝他接受并念佛行善，求鱼精不要怨怨相报，乞求和解。可是不管他多努力念佛，不时也有放生，但病情依旧没改善。我想来想去都想不通到底是何因?已往处理过多宗怨魂附体的事件，不管是鬼神或动物,只要如理如法(依佛理佛法)去做肯定可以获得缓解或圆满解决。
问题出在哪里呢？和当事人经过多次交谈后，最后才发现原来问题是在阿城这边。阿城口里虽然每次都说接受因果报应之说，但身受痛苦时还是情不甘心不愿，会发脾气发牢骚。我屡次苦口婆心对他说，你现在所遭受的，就是前世你施加在鱼精身上的苦痛，你要真心接受并忏悔，受折磨时要忍受，忍一分就能让鱼精消一分的怨气，不能有埋怨，不然它会永远纠缠不清，让你死生不能。能否与宿冤达至和解,关键在于接受不接受因果报应之说,接受了,对方来索讨让你痛楚时就要咬紧牙根忍受,不生怨气。
每次来找我总是重复述说他的身体状况，我也重复我的话，但每次听了我的劝说后脸上总是带着疑惑不解,茫然的神情离开。而我心里也已有数，明天又要对他重复一样的话题了。
